端午節不只是為了紀念屈原而吃粽子
時間:2016-05-27    查看次數:     
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    端午節在當今這個時代似乎只是個簡單的節日了,就是吃粽子,粽子吃完了,端午節也就拜拜了。

    端午節是咱中國傳統的節日之一,既然是傳統就還有相應的文化。在過節的時候我們只顧著吃粽子了,卻忽略了有關的文化。為啥要吃粽子?它有什么背景?我們中國是一個有著上下五千年的文明史泱泱大國,任意一個地方,一件事都能挖出文化(比如喝茶有茶文化,喝酒有酒文化,吃飯有飲食餐飲文化……)我們一定要要靜下心來,去發掘,結合地方特點、時代特征去創新。如果我們繼續忽視傳統端午節文化,有可能在不久的將來連吃粽子的傳統也會丟了,現在6070后的年輕人都不知道粽子怎么包(包括秋雨本人,見過包粽子,會吃不會包),總以為是機器包的,拿錢到超市買來就可以了,因此秋雨認為很有必要呼吁一下:捍衛端午節文化。

    農歷五月初五端午節,是中國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五,的意思和的意思相同,稱端五也就如稱初五;端五的字又與相通,按找易學的地支順序推算,五月正好又是月。又因午時為陽辰,所以端五也叫端陽。五月五日,月、日都是五,故稱重五(或雙五),也稱重午。此外,端午節還有很多的別稱,如:屈原節、夏節、女兒節、浴蘭節、天中節、地臘節、詩人節等等。

    關于端午節的由來,時至今日至少有五種說法,諸如:1紀念屈原說;2記念伍子胥說;3吳越民族圖騰祭說;4起于三代夏至節說;5惡月惡日驅避說……。時至今日,影響最廣最大最深入人心的端午由來的觀點是紀念愛國大詩人屈原一說。

    端午節,相關的話題很多,在眾多的言論中,屈原和粽子是兩個熱門詞語。端午節既然與屈原有關系,也是要吃粽子的,這是我們的老傳統,老祖宗流傳下來的東西,絕對不能丟棄。問題是,我們說了說屈原、吃了吃棕子,是不是就真正的明白了端午節,是不是就真的傳承了我們民族的文化傳統?當然,不管端午節到底是來由于什么,但端午節紀念屈原和吃粽子,絕對是沒錯的。那么,我為何又說端午節不只是念屈原、吃粽子,是不是故弄玄虛呢?其實不然。之所以要說這樣的話,只是因為今天國人對端午節內蘊的淡看和不解讓人感到痛心,更對端午節成了單純的口腹之欲感到無奈。端午節之于中國人,其實遠遠并非只是念及一下屈原那么簡單。我們為什么要紀念屈原?是因為歷代中華民族對屈原愛國精神的敬服,以及對他為理想不惜獻出生命的高尚情操的歌頌。國人歷來認為天下興亡,匹夫有責,推崇王師北定中原日,家祭無忘告乃翁的憂國憂民情懷,欣賞還我河山的豪邁與悲壯。這一切都說明中華民族對家國河山的民族大義看得很重。古人們創造了這些節日,來紀念這些憂國憂民,為民族獻身的古人,表達著自己的文化價值取舍觀。今人過這些節日,當然是對這種愛我中華精神的延續和傳承。

    說起吃粽子,就更是沒有絲毫的文化傳承可尋了。如今的粽子那可真是五花八門,極盡口腹之能事,粽子的口味變新了,我們對傳統的口味也變了。現在的人們,除了國家的法定節日和情人節等熱門節日,有多少人記得端午節?當然可能也是有不少人知道端午節,可又有幾個人明白節日背后的文化內涵?這就涉及到了傳統文化的傳承與保護的問題。端午節,我們都吃粽子,但我們中有多少人想到屈原的精神對于民族的意義,又有多少人了解粽子曾經所指代的先民的心靈家園和他們的心路歷程?所以,如果在每一個中國人心中還不樹立對傳統文化的認知和保護理念,那么,我們在背離民族傳統文化的同時,也會被民族傳統文化拋棄。端午節本是中華民族為紀念詩人屈原而來。但是,前些年中韓發生端午節申遺之爭,并以韓方最終勝出塵埃落定。在國人上下沉浸在端午節而美食的時候,韓國這一申報,實在是在心里灑了一把鹽。但我們也沒有必要為韓國申報了我們的節日而耿耿耿于懷,咬牙切齒,更多的是說明韓國也是我們中華的一個支脈吧。在這一事實面前,需要的是盡快喚醒我們對中國民族歷史文化的重視,對民族精神的宏揚,讓屈原的愛祖國思想在我們及下一代人中間能得到不斷的延續,一直到永遠……

 

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